...ورؤسائهم من نسب اموي صريح اذ انهم من احفاد الشيخ عدي
وهم يقدسون يزيد بن معاوية ويعتبرونه مؤسس امتهم ..اما الشيخ عدي بن مسافر الاموي الصوفي فهو معلم طريقتهم ....
ألأخ إبن ألمقفع
كما أعتقد هذه معلومة خاطئة ، بإمكانك مراجعة ألمواقع ألآيزيدية !
ألتنسيب إلى ألأمويين أو ألعرب هي مجرد تُهم وتحريفات تاريخية وتشويهات ألصقت بهم وهم لا شأن لهم بأي يزيد بن معاوية وعادي هذا ليس بألطبع عدي بن مسافر فهو يسبقه تاريخيا بقرون .
مع ألتحية
الزميل الة نفسي
فعلا يرفض الايزيديين نسبتهم الي يزيد بن معاوية
كما شاهدت من خلال تجولي في مواقعهم
كما انهم ليسوا عرب ايضا
لمزيد من المعلومات
موقع مركز لالش الثقافي و الاجتماعي
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او
دخولشبكة لالش الاعلامية
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او
دخولههههههههههههههههههه
.................زمركز لالش يقع في محافظة دهوك وهي محكومة من قبل أحزاب كردية متحالفة مع الاحزاب الشيعية ........وبالتأكيد سيحاولون أن ينكروا أي علاقة بين اليزيديين ويزيد
كون أن الأمارة اليزيدية لأسرة تنحدر من نسب عدي ن مسافر الأموي (الشيخ عادي ) والذي الحقت يا خليجي صورة مرقده واسميته معبد بينما هو مزار ومرقد الشيخ عدي بن مسافر الاموي البعلبكي ...مؤسس الطريقة العدوية المعاصر للشيخ عبد القادر الجيلاني ..امر لا يخفى على احد والامراء الحاليون هم كل من الامير تحسين بك بن سعيد بك الاموي في الشيخان ولالش وبعشيقة وبحزاني والامير معاوية الاموي في سنجارونواحيها
نعم اختلطت الطريقة الاموية بمعتقدات الاكراد ومنها الايمان بوجود الله-- يزدان -مع اسم يزيد بن معاوية ...ولعل حكم امارات شيعية في الموصل قبل وبعد سقوط بغداد على يد المغول ادىبالعدويين الى التطرف والانعزال وتقديس يزيد اضافة الى بعد اتباع الطريقة عن مراكز العلوم الاسلامية فحدث اندماج مع الدين الكردي الاري القديم وبعض المعتقدات الصوفية فحدث انصهار معين
ولليزيديين قصة عن انتقال الامر من امة محمد الى امة يزيد عن طريق معاوية عندما جرح راس محمد ولطع دمه ..لانه كما يقولون كان حلاق محمد...فقال محمد لمعاوية يخرج من صلبك رجل يأخذ الامر من امتي فلا تتزوج ....فلم يستطع ثم اه تزوج امراة مسنة ولكنها انجبت له يزيدا .........هذه القصة يرويها عبد الرزاق الحسني المؤرخ العراقي وقد كان على علاقة ممتازة مع اعيان اليزيدية ورجال دينها ولكنها ايضا قد تكون قصة ساذجة للعامة
اما عن ان يزيدية اليوم يركزون على الاصول المجوسية او الكردية لليزيدية فلأن الاحزاب الكردية علت وازدهرت فهم يماشون الامر ....وعلى اي حال اليزيدية قائمة على التقاليد والعشائريات والعصبيات وليس على الايمان ..فمعتقداتهم بسيطة وظل اليزيدية قرونا بلا اي عقائد ايمانية حيث ان العلم (ان وجد) محصور بطبقة رجال الدين ...و من الممكن تغيير ما يقدمه اليزيدي من ظواهر دينه حسب الوضع السياسي فاليزيديون في سوريا يقولون نحن مذهب اسلامي بينما في العراق يقولون ديانة منذ تاسيس الدولة ولحد الان ...لان الدولة العراقية تاسست على التسامح الديني الى حد كبير ...وهذا ربما قد تغير حاليا
اما بالنسبة لكونهم عربا .انا لم اقل انهم من اصول عربية فهم من اصول كردية جدا (مع ان هذا عكس ما تقوله معتقداتهم كما قلت سابقا).ألا ان اهالي بعشيقة وبحزاني يتكلمون العربية بلهجة خاصة
و يا خليجي قد يقدسون طائر الطاووس الى حد ما احتراما لطاووس ملك الاله بالوكالة ...فهم لا ياكلون لحم الديك لمشابهته الطاووس في الشكل ...المسالة انه لا طواويس في العراق فكيف يقدسونها ...فقد دخلت حديثا فقط....نسبة اليزيدية في العراق اقل قليلا من 1% ويسكنون محافضة الموصل اساسا ...
اما عن الشبك فقلت انهم كانوا من البكتاشية ....او القزلباشية وهي من طوائف صوفية تشترك ب الغلو بعلى والائمة الاثنى عشر...عدم الالتزام باركان الاسلام..او باي طقس معروف عند المسلمين واهمال كل شيء مهم عند المسلمين.من الاحكام والمحرمات ..الا ما تعلق بالشرف و الدم ان لم يرتبط الطقس بالوجدان والعواطف ...وهي يا خليجي ليست مسألة ايمان عندهم ........هي كسائر الصوفية مسألة وجدان وانفعال ...بدلا من طقوس المسلمين عندهم طقوس تدخل فيها المعازف خصوصا الطنبور...يقود هذه الطقوس شيخ الطريقة المحلى ..وتقام اوتكون على شكل حوار تمثيلي بين الشيخ والمريد فيعلمه ادب الطريقة (ولهم درجات في المشيخة كما عند سائر الصوفية)..وفي طقوسهم تقرأ الاشعار في حب على والائمة...ويلعب الخمر دورا مقدسا
الشبك اليوم قد تركوا هذه المسائل عموما .معضمهم الان اثنا عشرية والقليل من السنة.......الفرق الان بينهم وبين غيرهم هو انهم شيعة في وسط سني ....ثم انهم يتكلمون لغة قريبة من الكرديةو انها كردية ايرانية من نوع ما... فهم كما يعتقد من بقايا جيش نادر شاه الايراني او غيره من ملوك ايران الذين غزوا الموصل .ومركز البكتاشية الروحي في تركيا حيث تشكل الفرق الصوفية المتشيعة المغالية (العلويون كما يسمون انفسهم) نسبة 12% من السكان..و الشبك يعيشون اساسا في قرى شرق الموصل...ويتعرضون لاضطهاد كبير من قبل المسلحين السنة اذ قتل منهم 500 لحد الان بحجة الانتقام لاهل السنة في الجنوب
اما الكاكائية فهي قبيلة كلها من هذه الطوائف العلوية تشترك معهم بما ذكرت ......وهم اكراد كسائر الاكراد .......وكلمة كاكا يعني اخ اكبر بالكردية .فهم الاخوة بالعربي...يعيشون في محافظة كركوك اساسا وفي غيرها..
الكاتب